第十一讲 《从信仰到金瓶梅，我到底经历了什么鬼》(第2/2 页)

中的桥段，从武松打虎开始，这在文学上叫一树开两花，也就是说金瓶梅是从水浒传这本书开出来的另外一朵奇葩。

想知道详情的朋友可以自己去读，这里主要说的就是金瓶梅不再是描写神话英雄豪杰的书，而是描写家长里短，充满生活气息的小说。

也是开了先河的一部作品，这为红楼梦的诞生奠定了基础，也许如果没有了那些不可描述的部分外，金瓶梅取而代之成为四大名着之一也未尝不是一种可能。

而说到明朝四大名着，必有金瓶梅一席之地，毕竟红楼梦算是清朝时期的作品了，如果大家只是抱着看不可描述的部分去看金瓶梅，恐怕你会失望，因为那些只占很小很小的部分。

是不是像极了爱情其实只占人生的很小一部分，更多的是家长里短，柴米油盐酱醋茶，鸡毛蒜皮的一些生活琐事。

说着说着还是跑题了，这期我们主要谈的是信仰，怎么聊到金瓶梅了。

说到这里，我还想说一句，就是关于神话传说，神话传说可能并不单单是个传说，都是有根据有原型，也可能藏着某些历史传承。

就像最近火爆了的三星堆，神树，古蜀国，山海经里描述的可能也都有其原型。

说到这里，这期也就结束了，不过我还想谈谈关于三清的猜想。

神话中的一气化三清，

原是盘古开天后呼出的一口气。

元始天尊，太上老君，通天教主。

可是三清祖师并没有通天，

而是灵宝天尊。

三清神话故事起源较晚，

我就在想这个元始天尊是不是代表着儒家？

灵宝天尊是不是代表着佛家？

道德天尊是不是代表着道家？

三清是不是三教合流的一个结果？

也应征了道生一，一生二，二生三的说法？

都是我在瞎猜，胡说八道，望各位道友不要见怪。俗话说得好，敬神如神在，不敬也不怪。敬鬼如鬼在，不敬也无碍。

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